摩西的代求。

耶和华与摩西面对面说话，好像人与朋友说话一般。摩西转到营里去，惟有他的帮手－一个少年人嫩的儿子约书亚不离开会幕。

摩西对耶和华说：「你吩咐我说：『将这百姓领上去』，却没有叫我知道你要打发谁与我同去，只说：『我按你的名认识你，你在我眼前也蒙了恩。』我如今若在你眼前蒙恩，求你将你的道指示我，使我可以认识你，好在你眼前蒙恩。求你想到这民是你的民。」耶和华说：「我必亲自和你同去，使你得安息。」摩西说：「你若不亲自和我同去，就不要把我们从这里领上去。人在何事上得以知道我和你的百姓在你眼前蒙恩呢？岂不是因你与我们同去、使我和你的百姓与地上的万民有分别吗？」耶和华对摩西说：「你这所求的我也要行；因为你在我眼前蒙了恩，并且我按你的名认识你。」（出埃及记 33:11-17）

在金牛犊事件之后，上帝计划离开以色列人，并派遣一位天使来带领以色列人，如下所述。

耶和华吩咐摩西说：「我曾起誓应许亚伯拉罕、以撒、雅各说：『要将迦南地赐给你的后裔。』现在你和你从埃及地所领出来的百姓，要从这里往那地去。我要差遣使者在你前面，撵出迦南人、亚摩利人、赫人、比利洗人、希未人、耶布斯人，领你到那流奶与蜜之地。我自己不同你们上去；因为你们是硬着颈项的百姓，恐怕我在路上把你们灭绝。」百姓听见这凶信就悲哀，也没有人佩戴妆饰。耶和华对摩西说：「你告诉以色列人说：『耶和华说：你们是硬着颈项的百姓，我若一霎时临到你们中间，必灭绝你们。现在你们要把身上的妆饰摘下来，使我可以知道怎样待你们。』」以色列人从住何烈山以后，就把身上的妆饰摘得干净。 （出埃及记 33:1-6）

不仅摩西恳求上帝为以色列人留下，以色列人自己也表现出真诚的悔改。因此，上帝改变了主意，并应许与他们同在。对于那些因恩典而得救的人来说，也是如此，因为主耶稣基督会像下面描述的大祭司那样为我们代求。

至于那些祭司，原不是起誓立的，只有耶稣是起誓立的；因为那立他的对他说：「主起了誓，决不后悔，你是永远为祭司。」既是起誓立的，耶稣就作了更美之约的中保。那些成为祭司的，数目本来多，是因为有死阻隔，不能长久。这位既是永远常存的，他祭司的职任就长久不更换。凡靠着他进到上帝面前的人，他都能拯救到底；因为他是长远活着，替他们祈求。 （希伯来书 7:21 至 25）

如果我们悔改，那么我们也会得到宽恕，如下所述。

我们若说是与上帝相交，却仍在黑暗里行，就是说谎话，不行真理了。我们若在光明中行，如同上帝在光明中，就彼此相交，他儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。我们若说自己无罪，便是自欺，真理不在我们心里了。我们若认自己的罪，上帝是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。我们若说自己没有犯过罪，便是以上帝为说谎的，他的道也不在我们心里了。 （约翰一书 1:6-10）

至于摩西，他并未就此止步，而是要求上帝向他显示祂的荣耀，如下所示。

摩西说：「求你显出你的荣耀给我看。」耶和华说：「我要显我一切的恩慈，在你面前经过，宣告我的名。我要恩待谁就恩待谁；要怜悯谁就怜悯谁」；又说：「你不能看见我的面，因为人见我的面不能存活。」耶和华说：「看哪，在我这里有地方，你要站在磐石上。我的荣耀经过的时候，我必将你放在磐石穴中，用我的手遮掩你，等我过去，然后我要将我的手收回，你就得见我的背，却不得见我的面。」（出埃及记 33:18-23）

作为上帝的儿女，我们不仅能面对面看到基督，而且还能像祂一样，如下所述。

亲爱的弟兄啊，我们现在是上帝的儿女，将来如何，还未显明；但我们知道，主若显现，我们必要像他，因为必得见他的真体。凡向他有这指望的，就洁净自己，像他洁净一样。 （约翰一书 3: 2-3）

我们所要做的就是洁净自己，如同祂是洁净的。以马内利。

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